2015年11月27日 星期五

[異端的基準]大衛王和聖安商洪


上帝的教會裏,聖靈安商洪上帝按照聖經的話語告訴您判斷異端的基準。

何西亞書3:5 【在末後的日子,尋求和敬畏大衛王,領受上帝的恩惠。】

何西亞書所論道的大衛是已經死去350年左右的時候了。
 

所以在末日尋找已經死去的大衛,是指將來要登場的預言的大衛而言的,那麽聖經中預言的大衛是誰呢?
 

以賽亞書9:6 【耶穌坐在大衛的寶座上治理他的國家。】

以賽亞先知預言坐在大衛的寶座上的那位要登場,按照預言基督耶穌蒞臨了。
 

路加福音1:31【 耶穌坐在大衛的寶座上】

基督耶穌按照大衛王的預言而蒞臨於世。
 

不可否認基督耶穌分明是為了坐在大衛的寶座上而蒞臨的。
 

馬太福音 21:9【….和散那,歸於大衛的子孫!奉主名來的是應當稱頌的。】
 
那麽,通過實際的大衛查看壹下以預言的大衛而蒞臨的基督耶穌的預言。
 

實際的大衛:

撒母耳記下 5:4【 大衛30歲受膏登基,在位40年。】

那麽,基督耶穌也可以早在30歲之前傳福音,為什麽非等到30歲呢?
 

就是因為要成就這個預言!
 

所以基督耶穌在

路加福音3:21-23 【30歲受洗,開始傳播天國福音。】

這也是不可否認的事實。
 

但是,誰都知道基督耶穌在30歲開始傳福音,卻只傳了3年。
 

這也是不可否認的!
 

因此,基督為了填補大衛在位40年,必須第二次蒞臨。
 

希伯來書9:28 【記錄說要向那等候他的人第二次顯現,並與罪無關。】

基督說要蒞臨,假先知和假基督們是否要來毀謗真基督?

因為很多假基督要來毀謗真基督,誤導我們真基督也認為是假基督,背對真基督也就是背對

上帝話語的,真是值得深思的問題。
 

再次蒞臨的基督將要坐在大衛的寶座上,所以很多的假基督冒充大衛而來,那誰才是真正的大

衛呢?帶來大衛證據的那位就是成就大衛預言而來的。
 

大衛的證據是什麽呢?
 

以賽亞書 55:3 【就必得活,我必與妳們立永約,就是應許大衛那可靠地恩典。】
 
永約是什麽?

希伯來書 13:20 【用血所立的永約。】

用血所立的永約是什麽?

路加福音22:20 【遵守逾越節…..飯後也照樣拿起杯來,說:“這杯是用我血所裏的新約,是為妳們流出來的。”】

可以確定用血所立的永約就是新約逾越節。
 

所以,基督按照"無花果樹比方"的預言在以色列獨立的1948年,30歲的時候開始傳天國福音,

完成所剩的37年大衛統治的福音事業,並在1981年《周刊宗教》雜誌上預言1985年要升天。
 

除了自殺以外,誰能夠預言自己的死期呢?
 

像這樣,基督成就了所有的預言升天了,但是還有不顧聖經預言而進行毀謗的人,這樣的人

正是在阻止世人尋找基督。
 

馬太福音23:21 【妳們這假冒偽善的文士和法利賽人有禍了!因為妳們正當人前,把天國的門關了,自己不進去,正要進去的人,妳們也不容他們進去。】

2015年11月19日 星期四

安證會--隱藏的嗎哪和新名(韓國安商洪)


 
 通過“隱藏的嗎哪”查看一下關於逾越節和再臨耶穌的預言

啟示錄2:17 聖靈向眾教會所說的話,凡有耳的,就應當聽。得勝的、我必將那隱藏的嗎哪賜給他。並賜他一塊白石,石上寫著新名。除了那領受的以外,沒有人能認識。

石頭是比喻基督耶穌的(彼前2:4主乃活石)

新名就是指圣三位一體中的聖靈再臨耶穌的意思。

啟示錄中預言末後時代再臨耶穌要蒞臨。
 
 


之所以要學習“隱藏的嗎哪”的理由就是為了了解誰是新名的主人公。

隱藏的嗎哪是發現誰是新名的主人公的鑰匙。
 
 
 

《聖經》是由舊約和新約構成的。

舊約是影子,新約是實體。舊約以模型和影子起到證明新約的作用。

先了解一下舊約的嗎哪是什麼吧。
 


嗎哪是出埃及之後曠野生活40年期間,賜予以色列百姓的糧食的名字

在曠野40年的生活中,為了維持肉身生活的糧食就是嗎哪。

出埃及記16:2-31“曠野生活中從天而降的嗎哪….我要將糧食從天降給你們,這食物叫嗎哪,樣子像芫荽子,顏色是白的,滋味如同攙蜜的薄餅。”

通過舊約時代出現的嗎哪可以在新約中發現再臨耶穌。
 
 
 
在舊約賜予的嗎哪不僅只限於肉身的糧食,而是起到可以知道新名的重要的標誌作用。
查看一下,到了新約再臨耶穌帶來的嗎哪的實體是什麼。

約翰福音6:9-15“以五魚二餅給五千人吃飽。”
24-26 第二天尋找基督耶穌,尋找的目的是可以吃餅充飢
30-35 “他們又說,你行什麼神迹叫我們看見就信你?我們的祖宗在曠野吃過嗎哪,如經上寫著說,他從天上賜下糧食來給你們吃。”
《當代聖經譯本》約翰福音6:30-36 “那麼,你能行些什麼神迹,叫我們看了可以相信你?你究竟能做些什麼呢?聖經說過,摩西從天上把糧食賜下來,給他們作食物。所以我們的祖先在荒野每天都有嗎哪吃,你也能每天給我們餅吃嗎?”
像這樣,以色列百姓們尋找基督耶穌的目的是為了解決肉身的困難。
基督耶穌賜予的嗎哪就是祂的肉。
約翰福音6:47-51我所要賜的糧,就是我的肉。”
但是,他們向耶穌祈求肉身糧食,耶穌證明生命的餅時他們卻拒絕了。
約翰福音6:52“這個人怎能把他的肉,給我們吃呢?”
罪人們該祈求的應該是永生的糧食,他們卻拒絕了。
這和當今基督教人有著相同的樣子。
比起祈求基督耶穌所賜予的永生的糧食,反而更是為解決肉身的困難而去教會的人占絕大多數。
約翰福音6:53-54“耶穌說,我實實在在地告訴你們,你們若不吃人子的肉,不喝人子的血,就沒有生命在你們裡面,吃我肉,喝我血的人就有永生,在末日我要叫他復活。”
可以知道嗎哪的實體就是基督耶穌的肉和血,即嗎哪的實體基督耶穌的肉和血中蘊含著永生的祝福。
再了解一下,吃喝肉和血的方法是什麼吧。
 


馬太福音26:17,26-28“預備逾越節….他們吃的時候,耶穌拿起餅來,祝福,就掰開,遞給門徒,說,你們拿著吃,這是我的身體,又拿起杯來,祝謝了,遞給他們,說,你們都喝這個。因為這是我立約的血,為多人流出來,使罪得赦。”
(逾越節的餅和葡萄酒=新約)
即嗎哪的實體就是逾越節。
像這樣,實體的嗎哪已經由初臨耶穌用新約逾越節來設立了。
但是說再臨耶穌賜予的嗎哪是“隱藏的嗎哪”。
被隱藏能看到嗎?
看不到逾越節說明逾越節被廢除了。
生命的逾越節被撒旦改變節期和律法而消失了。
 

 



公元325年,在羅馬君士坦丁大帝召集展開的尼西亞宗教會議上,逾越節被廢除了,
….(“隱藏的嗎哪=廢止的逾越節”)
再臨耶穌是重新找回隱藏的嗎哪的那位。
再次蒞臨的再臨耶穌(新名)不是帶來聖經沒有的新約定,而是重新恢复初臨耶穌制定的新約逾越節真理。
不是任何人都能恢复新約逾越節,只有以新名蒞臨的再臨耶穌才可以做到,

即使是有學問的神學博士或是有名的牧師也做不到。



 
以賽亞書25:6并澄清的陳酒設擺筵席已經吞滅死亡直到永遠。”
在聖經教導中,能得到永生的葡萄酒只有新約逾越節。
“澄清的陳酒=隱藏的嗎哪”的意思。
“看哪,這是我們的上帝,我們素來等候他,他必拯救我們。”
按照聖經的預言新名再臨基督就是恢復新約逾越節的那一位。
安商洪上帝就是恢復新約逾越節的再臨耶穌。
安商洪上帝告知了聞所未聞的逾越節。

因此,安商洪上帝就是帶來隱藏的嗎哪的新名的主人公。
 
 

 

如今,即使是夸耀著悠久的基督教信仰,卻沒能記得逾越節。
 
  只用五個餅餵飽五千名的“五餅二魚”的奇跡,到如今也在基督徒中記為有名的神迹。卻不記得同樣的6章里所寫的吃喝生命的糧食耶穌的肉和血的新約逾越節的應許。
如果願意遵循永生的話語,猶太人可能都遵守了新約逾越節。
並且,可能迎接了證明逾越節的基督耶穌為救主。
現今的基督徒們的信心水準與曾經的猶太人毫無二致。
聖經見證了恢復逾越節的那位就是再臨耶穌,安商洪上帝就以新名的主人公而來,恢復了被廢止的逾越節。
但是如今的基督徒否認逾越節,否認隱藏的嗎哪新約逾越節,所以只能否認安商洪上帝
 
 
 
 
 

 

2015年11月15日 星期日

[邪教的基準]上帝的印額事業(韓國安商洪)








  今天探討一下關於《上帝的印額事業》,來判斷邪教的基準。

  上帝的教會世界福音宣教協會遵守安商洪上帝設立的新約逾越節和安息日。

  遵守聖經記錄的逾越節和安息日的教會不是邪教。

上帝的印額事業:

啟示錄7:2-3又看見另有一位天使,從日出之地上來,拿著永生上帝的印。他就向那得著權柄能傷害地和海的四位天使,大聲喊著說:“地與海並樹木,你們不可傷害,等我們印了我們上帝眾僕人的額。”

以西結先知記錄說:

以西結書9:4-6耶和華對他說,你去走遍耶路撒冷全城,那些因城中所行可憎之事歎息哀哭的人,畫記號在額上。我耳中聽見他對其餘的人說,要跟隨他走遍全城,以行擊殺。你們的眼不要顧惜,也不要可憐他們。要將年老的、年少的、並處女、嬰孩、和婦女、從聖所起全都殺盡,只是凡有記號的人不要挨近他。於是他們從殿前的長老殺起。

  可是“上帝的印”還有“記號”是指的什麼,“日出之地”又是指哪裡呢?日出之地是指使徒約翰在得到啟示的拔摩島為基準或是上帝的聖殿耶路撒冷為中心連接陸地的東方地極。

 舊約先知們對這'東方’預言如下:


以西結書34:2-4以色列上帝的榮光從東而來。他的聲音如同多水的聲音,地就因他的榮耀發光。其狀如從前他來滅城的時候我所見的異象,那異象如我在迦巴魯河邊所見的異象,我就俯伏在地。耶和華的榮光,從朝東的門照入殿中。


以賽亞書24:14-16這些人要高聲歡呼,他們為耶和華的威嚴,從海那裡揚起聲來。因此,你們要在東方榮耀耶和華,在眾海島榮耀耶和華以色列上帝的名。我們聽見從地極有人歌唱,說:“榮耀歸於義人。”

以賽亞書41:2誰從東方興起一人,憑公義召他來到腳前呢?耶和華將列國交給他,使他管轄君王;把他們如灰塵交與他的刀,如風吹的碎秸交與他的弓。


以賽亞書46:11我召鷙鳥從東方來,召那成就我籌算的人從遠方來。我已說出,也必成就,我已謀定,也必作成。

   因此,啟示錄7章2-3節的預言是指印額事業是從東方地極—韓國開始的。但是預言首次是通過肉身以色列的百姓成就的。

 首次的預言是有波斯王居魯士釋放了成為俘虜的以色列百姓回本國,但實際的預言成就要在新約時代成就。

  那麼,要正確地了解給上帝的僕人印額是指什麼?印額的時機(開始點)又是從何時開始的?記錄為,四位天使執掌四方的風,使這風執掌到給上帝僕人的額上印完印記為止。

   聖經里的“風”指“戰爭”,這是所有聖經學者共同的解釋,也就是天使執掌的地“四方的風”是指“世界大戰”。

  此戰爭是指第二次世界大戰,全人類將遭受滅亡。因此第三次世界大戰之前要完成印額事業,四位天使正在執掌地上四方的風(戰爭),所以我們要竭盡全力。

  在第二次世界大戰(1939-1945)之後的短期內,要給活著升天的十四萬四千聖徒印額,所以直到數滿為止不能鬆開此風。因為,即使是被揀選的百姓也沒有印額就會在災殃和第三次大戰中死亡。

   那麼,上帝的印到底指的是什麼,如何才能得到上帝的印呢?我們下回接著探討此問題吧。



2015年10月29日 星期四

付出愛比得到愛更寶貴( 母親上帝)

          






一名男子正在擦一輛最新款的自行車時,有個少年進前來,以羨慕的眼光看著自行車,

少年人問車主說:

“叔叔,這輛車很貴吧?”

自行車主人微笑著回答說:

“不,這車是我哥哥送我的禮物。”

少年聽後羨慕的說?

“我也想.....”

車主認為少年肯定也是想收到自行車禮物,就問:

“你也想從哥哥那兒收到自行車禮物啊?”

接著少年搖著頭繼續說:

“我也想.....,我要是也能成為那樣的哥哥就好了,我也想給弟弟買一輛這樣的自行車,他心臟不好,只要稍微跑幾下就上不來氣兒......”



故事中的小主人公很感人,他沒有想到自己,卻先想到了自己的弟弟,值得讓我們學習。
我也要學這位小主人公,學習他愛兄弟的那份美好的心靈,更好的愛我的兄弟姊妹,成為安商洪父親和母親上帝喜悅的兒女。也歡迎大家參與愛心運動。


2015年10月6日 星期二

有一種愛(母親上帝 )



有一種愛,是無私奉獻,

它如幽幽的花香,泌人心脾,

它如點點星辰,照亮我們的心靈,

它如七彩的貝殼,讓我們擁有耀眼的光,

它如海上的白帆,讓我們在愛的世界暢遊……
    它就是母親的愛

母親的愛是刻骨銘心的。
母親義無反顧的將一生獻給我們,

一個電話、一個擁抱,一句溫馨的問候,都難以表達我對您的感激之恩,
做子女的該怎樣來報答母親的愛心呢?

對天上母親(母親上帝)的愛心,我又該怎麼來報答呢?

2015年9月15日 星期二

讓人心痛的穿山甲母愛(韓國安商洪)




一個穿山甲的故事, 讓我們體會到了動物世界的母愛都是如此的至深, 何況我們靈魂的母親的愛, 到底多麼偉大, 我們無法以遜色的語言來表達。 這個世界任何語言都無法表達的母親上帝的偉大之愛, 我們通過動物世界母愛的本能, 多少感受一下:










非洲的尼爾日河流域有一個很大的市場, 很特別。 整個市場賣的都是野味。 有很多野生穿山甲, 鱷魚, 大號蜥蜴, 甚至有賣梅花鹿, 斑馬和猴子的, 這些東西在國內早已禁售, 禁食。 


有一次我們為了招待國內來考察的官員, 特地驅車一百多公里, 帶他們一起去採購野味。 鱷魚欄一般人不敢靠近, 只腳我的老司機丹尼爾替我們去選購, 我們一行人則直接去挑選穿山甲。 穿山甲被捕獲以後, 出於恐懼或是自衛的本能, 總是把軀體緊緊蜷縮著, 卷成一圈。 一般購買程序是這樣的: 買主選定以後, 買方黑人便把穿山甲拉直, 開膛破肚, 取出內臟丟棄, 將身軀清理乾淨, 再用鐵夾夾著放到火盆裡烤灼, 直到其身體上的鱗甲全部脫落。

那天貨源頗豐, 圍欄裡放滿了許多卷成圈的大小不一的穿山甲。 那些官員便撿大的挑了幾只, 並聲稱要親眼看著宰才放心。 一個黑人小伙提起最肥的一只, 動作嫻熟地準備把它拉直, 費了半天力, 卻怎麼也無法把那蜷縮的軀體拉開。 這下所有人大奇, 那小伙十分難堪, 便一下又一下把那穿山甲往地面摔去, 變摔變解釋說, 穿山甲遇痛就會將身體張開。 不曾想連摔幾下, 眼看它原本驚恐的小眼睛早已閉合, 尖尖的嘴角掛出一縷鮮紅的血絲, 身體卻始終未見張開, 反而越蜷越緊。

我們不認卒賭, 便搖手示意作罷。 那黑人小伙兀自不甘心, 直接拿鐵鉗夾了放到火盆上灼燒。 待到鱗甲脫盡, 焦味瀰漫, 那穿山甲仍然保持原狀。 這下黑人黔驢技窮, 對我們無奈地搖搖頭, 說這支穿山甲一定有了什麼毛病, 不可食用, 隨即順手將其甩落到身後的沙土地上。

接下來另選的兩隻宰殺工作都十分順利, 不到五分鐘便完成了。 我們和黑人正在付錢找錢, 卻十分意外的發現, 原先那只被丟棄在地上的穿山甲竟慢慢地伸直了軀體, 把眼睛瞇開一條線, 藉著一陣抽動, 僵硬挺直, 徹底沒了氣息。 隨著它軀體的伸展, 我們震驚地看到, 在他攤平的肚皮上, 竟蠕動著一隻粉嫩透明的小穿山甲, 只有老鼠大小, 身上的臍帶仍與母體相連, 小嘴慢慢張合, 彷彿在無聲地呼喚著母親。

這場景驚得所有人目瞪口呆。 剎那間我只覺得熱血翻湧, 須發皆張, 幾欲落淚。 那只母穿山甲自身體重不超過十斤, 卻用血肉之軀歷經摔打與灼燒, 至死護衛著自己的孩子, 被烤至半熟, 竟還能保得孩子周全。 那份精神之力, 早已超越了生命的极限。

世上的靈魂需要母親上帝的愛心(韓國安商洪)



一個孤兒院的孩子, 她在地板上畫了個媽媽, 想象著, 在媽媽溫暖的懷抱裡睡著了。

這是伊朗女藝術家在伊拉克一家孤兒院拍攝的照片。 網友在微博上傳後, 另無數人心碎。 渴望母愛, 渴望媽媽溫暖的懷抱, 在渴望中, 她睡去。 原來水泥地也可以那麼溫暖。

一個簡單的擁抱, 就有無限神奇的力量。 擁抱是一種充滿溫柔與感恩的姿勢, 可以傳達愛意, 可以溫暖彼此, 遠超出了語言所能表達的內容的總量。 當孩子需要擁抱的時候, 記得要隨時張開雙臂將孩子抱在懷裡。

讓擁抱成為我們的習慣; 讓我們表達心裡深藏的愛; 讓我們感謝生命中那些給予我們愛與溫暖的世界上所有的母親。

探索聖經中, 也可以發現上帝對我們的愛, 上帝說不會把我們如同孤兒一樣撒手不管。

約翰福音14:18『 我不撇下你們為孤兒, 我必到你們這裡來。』


賽49:15-16
『妇人焉能忘记她吃奶的婴孩,不怜恤她所生的儿子。即或有忘记的,我却不忘记你。看哪,我将你铭刻在我掌上,你的墙垣常在我眼前。』

啟21:4
『上帝要擦去他們一切的眼淚, 不再有死亡, 也不再有悲哀, 哭號, 疼痛。 因為以前的事都過去了。』


 我們的父親上帝(韓國安商洪)與母親上帝, 為了我們靈魂得到救恩, 不把我們如同孤兒一般流浪與這個世界, 而是親自以與子女們同樣的模樣蒞臨人間, 為子女們打開被封閉的天國之路。

你, 知道我們的靈魂的母親嗎? 聖經告訴了我們這個世界上所有靈魂的母親, 就是“在上的耶路撒冷”, 我們的母親上帝。 沒有母親上帝的信仰, 如同沒有永生應許的孤兒, 永遠回不到我們的天國故鄉。

真心希望所有美麗的靈魂們都能夠尋找到我們的母親上帝,得到母親上帝賜予的至深至廣的母愛。

2015年9月2日 星期三

家(韓國安商洪)


       1983年,發生在盧旺達的壹個真實的故事,也許能給家做壹個貼切的注解。




盧旺達內戰期間,有壹個叫熱拉爾的人,37歲,他的壹家有40口人,父親,兄弟,姐妹,妻兒幾乎全部離散喪生。最後,絕望的熱拉爾打聽到5歲的小女兒還活著,于是輾轉數地,冒著生命的危險找到了自己親生骨肉,他悲喜交加,將女兒緊緊的摟在懷裏,第壹句話就是:“我又有家了。”



在這個世界上,家是壹個充滿親情的地方,它有時在竹籬茅房,有時在高屋華堂,有時也在無家可歸的人群中。沒有親情的人和被愛遺忘的人,才是真正沒有家的人。家是愛,親人和親情聚集的地方。







有人說:“家是父親的王國,母親的世界,子女們的天國。”

能讓自己幸福,也能讓他人幸福的就是愛。所以上帝(安商洪上帝和母親上帝)說家庭間最需要的是愛。

2015年8月24日 星期一

人的真正喜樂從哪裡而來(母親上帝 )






據說小孩子每天平均會笑400次。 相反, 成人一天都笑不上8次, 而且到了50多歲還會明顯減少。

為何小孩比大人笑的多呢? 因為孩子旁邊有創造喜笑的媽媽。 孩子照著媽媽的微笑而微笑, 與媽媽一起玩时咯咯地笑, 與媽媽玩躲躲貓就忍不住的笑。 


而成人能笑的時間和次數減少,也許是因為離開媽媽的緣故吧!


肉身是這樣的,其實我們的靈魂能夠得到喜樂和微笑,也必須有母親的存在!
以賽亞65:17-19 看哪, 我造新天新地, 從前的事不再被紀念, 也不再追想。 你們當因我所造的永遠歡喜快樂, 因我造耶路撒冷為人所喜, 造其中的居民為人所樂。 我必因耶路撒冷歡喜, 因我的百姓快樂。 其中必不再聽見哭泣的聲音和哀號的聲音。

上帝說在新天新地即天國, 上帝的百姓會永遠歡喜快樂。 回到天國, 分明會充滿歡喜快樂的聲音和頌讚上帝的聲音。 相反, 悲痛的聲音或哭號的聲音, 疼痛中呻吟的聲音是出自永遠痛苦的火湖地獄中的聲音。 所以母親教導我們將回天國的兒女們要常常歡喜快樂地過福音生活。

說歡喜快樂是因耶路撒冷而被創造, 而在上的耶路撒冷意味著自主的我們的母(加拉太書4:26)。 如同在母親懷裡的孩子笑容多的道理一樣, 上帝在地上立下的錫安之所以能常常喜笑快樂不斷, 是因為我們有創造歡喜快樂的耶路撒冷母親上帝

以賽亞66:10-14 你們愛慕耶路撒冷的, 都要與他一同歡喜快樂, 你們為他悲哀的, 都要與她一同樂上加樂, 使你們在她安慰的懷中吃奶吃的飽, 使他們得她豐盛的榮耀, 猶如擠奶, 滿心喜樂。 耶和華如此說:“我要使平安延及她, 好像江河; 使列國的榮耀延及她, 如同漲溢的河。 你們要從中享受, 你們必蒙抱在肋旁, 搖弄在膝上。 母親怎樣安慰兒子, 我就照樣安慰你們, 你們也必因耶路撒冷得安慰。 你們看見, 就心中快樂, 你們的骨頭必得滋潤, 好像嫩草一樣。 而且耶和華的手向他僕人所行的, 必被人知道; 他也要向仇敵發惱恨。”

上帝祝福與耶路撒冷同心的子女們要與她一起歡喜快樂。 人活在世上不可能沒有忧愁烦恼, 不可能一直只是幸福的瞬間。 但是因為有創造歡喜快樂的耶路撒冷母親上帝同在, 我們在這地上生活中遭遇的悲哀也能昇華為喜悅。

要常常想著母親和母親的教誨, 能彼此分享喜樂和幸福才是。 因救贖我們的上帝而常常喜樂, 能將悲傷嘆息的聲音都變成歡喜, 快樂, 歌唱之聲的地方就是錫安。

我們現在生活的這一聖靈時代, 聖靈與新婦重新為我們設立了這樣喜樂的錫安, 使得我們重新可以得到父親安商洪上帝與耶路撒冷母亲上帝的愛。