2021年11月30日 星期二

使徒保羅的思想和靈魂說

 





很多人不相信靈魂的存在,那是因爲靈魂是看不到的。但是,不能因爲看不見就否認靈魂的存在。因爲這個世上肉眼直接看不到卻存在的事物很多。例如風、電波、宇宙、細菌等等。靈魂也是壹樣。在肉眼不能直接看到的情況下,我們只要通過聖經就可以了解到靈魂的存在。我們今天通過使徒保羅的靈魂說,去查看壹下靈魂的存在吧。


使徒保羅的思想和靈魂



我們之所以要學習使徒的思想,是因爲他們的思想是通過耶稣的教訓而立,通過耶稣的教導樹立的。在使徒們的思想中刻印著我們的肉身是靈魂的房屋。


林後5章1節 『我們原知道,我們這地上的帳棚若拆毀了,必得上帝所造,不是人所造,在天上永存的房屋。』


我們的靈魂,雖然現在生活在暫時的帳棚(肉身)中,但得到救援回天國後,就不會在暫時的,而是在上帝所造的永遠的房屋中生活。


林後5章6節 『所以,我們時常坦然無懼,並且曉得我們住在身內,便與主相離…我們坦然無懼,是更願意離開身體與主同住。所以,無論是住在身內,離開身外,我們立了志向,要得主的喜悅。


使徒保羅信中的內容是,主(耶稣)在靈的世界,我們處于肉身世界,在穿著肉身的期間我們與主存在于不同的世界,保羅和使徒們所願的是快點脫離肉身與主同住。


在這句話中,在肉身中的是誰?離開肉身的又是誰呢?說想離開身體的是保羅自己,即保羅的靈魂。這是指他所穿的肉身不是生命的本體,在肉體中的靈才是保羅本人的意思。


也就是說,保羅所願的並不是爲了暫時居住的帳棚(肉身)而生活,而是爲了脫離帳棚後,能夠住在上帝所給予的永遠的居所,爲此度過了預備的人生。


他在給腓立比教會聖徒的信中記錄了以下內容:


腓1章21-24節 『因我活著就是基督,我死了就有益處。但我在肉身活著,若成就我功夫的果子,我就不知道該挑選什麽。我正在兩難之間,情願離世與基督同在,因爲這是好得無比的。然而,我在肉身活著,爲妳們更是要緊的。』


在前面引用的哥林多後書5章8節“我們坦然無懼,是更願意離開身體與主同住”的內容,和肺立比書1章中記錄的“情願離世”是相同的內容。離世的意思,與接下來“我在肉身活著”這部分說明的壹樣,是指離開肉身。


那麽,既能存在于肉身內又能脫離肉身的是誰呢?保羅自身,即保羅的靈魂。


並且,保羅說比起離世,他在肉身活著對聖徒們更是要緊的。這是指保羅如果離開肉身(如果死)就會去基督那裏,對于自己是好事。但對于聖徒們來說,保羅以肉身同在教導上帝的真理,將聖徒們引向正確的道路是更加有益的。


而且,保羅在說明自己所得的上帝啓示的內容時,作了以下記錄:


林後12章1-3節 『我自誇固然無益,但我是不得已的。如今我要說到主的顯現和啓示。我認得壹個在基督裏的人,他前十四年被提到第三層天上去。或在身內,我不知道,或在身外,我也不知道,只有上帝知道。我認得這人,或在身內,或在身外,我都不知道,只有上帝知道。』


保羅當時看到啓示時,“雖然不知道自己(他的靈)在身內還是在身外,但是上帝知道。”這壹內容他重複記錄了兩次。


通過這些內容來看,保羅所持有的是肉身和靈魂分別存在的思想呢?還是靈魂不存在的思想呢?


如果他持有的是靈魂不存在的思想,他能做出“或在身內,或在身外,我都不知道,只有上帝知道”的這種表達嗎?


這是指保羅看到啓示時(他將自己看到啓示的事實用第三人稱“壹個人”,“他”來稱呼)他不知道,他的靈是從身體裏出來後去的樂園,還是和身體壹同去的樂園。


今天,我們通過使徒保羅的證明來了解了壹下靈魂的問題,爲了靈魂得救,現在就開始准備吧。