摘自“聖父上帝和聖子上帝”的第一部分

 

很多人都在想，耶穌是不是因爲他是作爲兒子來臨所以比聖父上帝低呢？聖父上帝和聖子上帝是同一位上帝嗎？他們是同一個體的上帝還是兩個不同的上帝？讓我們通過聖經來檢驗這一點。

以賽亞書 9:6 因爲有一嬰孩爲我們而生，有一子賜給我們，政權必擔在他的肩頭上。他將被稱爲奇妙策士、全能的上帝、永在的父、和平的君。

當我們查看舊約時，以賽亞先知預言將有一個孩子（兒子）出生。許多基督徒認同這是關於耶穌的預言。然而，當我們仔細研究這段經文時，耶穌的頭銜是什麼？他被稱爲全能的上帝和永在的父。因此，這是耶和華聖父上帝將以肉身出生在這個地球上的預言，耶穌雖然是道成肉身的人，但本質上是耶和華聖父上帝。

耶穌的門徒非常清楚地理解這一點，並在他們的書信中大膽作証。

羅馬書 9:5 列祖就是他們的祖宗，按肉體説，基督也是從他們出來的，他是在萬有之上，永遠可稱頌的上帝。阿們。

腓立比書 2:5-6 你們當以基督耶穌的心爲心。他本有上帝的形像，不以自己與上帝同等爲強奪的

在新約中，耶穌的門徒解釋説，上帝（指聖父上帝，耶和華）和彌賽亞（基督）耶穌是一回事。門徒明白了，耶穌雖然是一個普通人，外表和其他人一樣，但實際上他是父親上帝，本質上是耶和華。因此，聖父上帝、耶和華和聖子上帝、耶穌是同一位神。

在之前的部分，我們已經明白了新舊約都説聖子上帝耶穌就是聖父上帝耶和華本體。

我們再來通過幾對伴偶句來確認這一點。

以賽亞書 44:24 從你出胎，造就你的救贖主——耶和華如此説：我——耶和華是創造萬物的，是獨自鋪張諸天、鋪開大地的…

歌羅西書 1:16-18 因爲萬有都是靠他造的，無論是天上的，地上的；能看見的，不能看見的；或是有位的，主治的，執政的，掌權的；一概都是藉着他造的，又是爲他造的。他在萬有之先；萬有也靠他而立。他也是教會全體之首。他是元始，是從死裡首先複生的，使他可以在凡事上居首位。

在舊約中，聖父上帝耶和華稱他創造了萬物；然而在新約中，聖經記錄耶穌，也就是從死裡首先複生的，也是創造主。如果他們是兩個不同的個體，那麼如今會有兩個地球。那你屬於哪個地球呢？是耶穌還是耶和華的呢？我們知道隻有一個地球。因此，隻有當聖父上帝耶和華和聖子上帝耶穌是同一位的時候才有可能。

啟示錄 1:8 主耶和華説：“我是阿拉法，我是俄梅戛，是昔在、今在、以後永在的全能者。”

啟示錄 22:13-16 我是阿拉法，我是俄梅戛；我是首先的，我是末後的；我是初，我是終…我——耶穌差遣我的使者爲衆教會將這些事向你們証明…

在賜給使徒約翰的一個異象中，聖父上帝耶和華稱他是阿拉法和俄梅戛，是初和終。然而在同一本啟示錄中，他記錄聖子上帝耶穌也是阿拉法和俄梅戛，是初和終。如果他們是兩個不同的個體，即使聖子和他的父擁有同樣的終，他們又怎麼會有同樣的初呢？

總結來説，聖經章節清楚地見証聖父上帝耶和華和聖子上帝耶穌是同一位的上帝，而不是兩位不同的上帝。他們是一體的，而不是兩個個體。

因此，我們要相信聖經證明的聖三位一體真理，成為真正走向上帝的人吧。

本文摘自：https://sgwmscog.org/zh/%e5%9c%a3%e7%bb%8f%e5%ad%a6%e4%b9%a0/%e5%86%8d%e4%b8%b4%e5%9f%ba%e7%9d%a3/%e5%9c%a3%e7%88%b6%e4%b8%8a%e5%b8%9d%e5%92%8c%e5%9c%a3%e5%ad%90%e4%b8%8a%e5%b8%9d%ef%bc%9a%e7%ac%ac%e4%b8%80%e9%83%a8%e5%88%86/

在聖經中有安商洪這個名字嗎？

 我們上帝的教會相信安商洪是再臨基督的名字，即〈啟示錄〉中提到的新名。有些人認為「因為在聖經找不到安商洪這一名字，所以無法相信他是再臨基督」，但事實上兩千年前的基督教徒，並不是因為在《（舊約）聖經》裡有耶穌這名字，才相信耶穌是基督。

舊約聖經裡有耶穌這名字嗎？

如果因為在聖經裡沒有安商洪這名字，所以無法相信他是再臨基督，那以同樣的邏輯而言，也無法相信耶穌是基督。

參考一下兩千年前的情況！當時，即基督耶穌傳天國福音時，人類只有舊約聖經。使徒彼得在猶太人面前大膽地見證：「除了他——『耶穌』以外，別無拯救，因為在天下人間，沒有賜下別的名，我們可以靠著得救。」（使徒行傳 4:11–12）的那時，人類只有舊約聖經。那在舊約聖經裡有「耶穌是基督之名」等記錄嗎？沒有！

《舊約聖經》只指出：「凡求告耶和華名的就必得救」（參見〈以賽亞書〉 43:11、〈約珥書〉 2:32）。那我們因此可以說：「因在聖經裡沒有『耶穌』這名字，所以無法相信耶穌是基督」嗎？沒有人會這麼主張。

因此可以說：「在聖經裡沒有安商洪這一名字，所以無法相信他是基督」的這邏輯是錯誤的。

基督的證據不是名字，而是預言及其成就過程

兩千年前的使徒們，難道因為在聖經裡有耶穌這一名，所以相信了耶穌是基督嗎？不是！當時，基督耶穌藉著《（舊約）聖經》見證了自己是救主（約翰福音 5:39），並非因在《（舊約）聖經》裡有『耶穌』這名，而是因為他自己成就了在《（舊約）聖經》記載的對上帝披著肉身蒞臨等一切預言 ，所以通過《（舊約）聖經》見證了自己。

如同耶穌用聖經的預言見證了自己一樣，跟隨耶穌的使徒們也是通過《（舊約）聖經》中的諸多記錄——預言及其成就的過程，向人們傳講了耶穌是基督。

路加福音 24:25–27 耶穌對他們說：「無知的人哪，先知所說的一切話，你們的心信得太遲鈍了。基督這樣受害，又進入他的榮耀，豈不是應當的嗎？」 於是從摩西和眾先知起，凡經上所指著自己的話都給他們講解明白了。

兩千年前的人們判斷基督的證據是《聖經》的記錄——預言及其成就的過程，並不是在《聖經》裡有沒有「耶穌」這一名。與此相同，這時代能夠認出安商洪是上帝的理由，並不是因為在《聖經》裡有安商洪這一名，而是因為安商洪上帝成全了在《聖經》記載的關於再臨基督的所有預言。

安商洪是耶穌之新名的證據

按照耶穌基督所賜予的「稗子和麥子」的預言，在基督升天後出現了各種教派的信徒。如今，雖然在這世界上各種教會櫛比鱗次，但他們都固守著與聖經的教訓無關的，例如星期日禮拜、聖誕節等崇拜偶像的儀式。故，我們可以說世界上的所有教會都處在上帝看來沒有信心的狀態。早已知道這一現象的基督耶穌，預言了自己必會再來。所以，基督耶穌並不是為了審判這世界，而是為了傳播福音、恢復真理而再臨。

再臨的基督必會帶來「隱藏的嗎哪」，即新約逾越節真理才對。安商洪上帝，按照聖經的預言恢復了自西元325年以來從未有人遵守過的新約逾越節。因此，我們可以確信他就是在聖經明確記載的基督之『新名』的主人公。

除此之外，通過聖經記錄，我們又能夠確認基督再臨的時期、地點以及其他所有證據。希望大家迎接按照預言而來的再臨基督——安商洪上帝，且成為得到永生和天國祝福的這末後時代的主人公（〈以賽亞書〉 25:6–9；〈希伯來書〉9:28）。

我們應該按照聖經的教導相信安商洪上帝。

（本文來自：https://taiwanwmscog.org/%e7%9c%9f%e7%90%86/%e5%86%8d%e8%87%a8%e5%9f%ba%e7%9d%a3/%e5%9c%a8%e8%81%96%e7%b6%93%e8%a3%a1%e6%9c%89%e3%80%8c%e5%ae%89%e5%95%86%e6%b4%aa%e3%80%8d%e9%80%99%e4%b8%80%e5%90%8d%e5%ad%97%e5%97%8e/）

與上帝同行的祈禱

最近真的下了好多雨呢～

這種天氣讓人感覺心情也變得溼潤了

大家在這樣的日子裡都平安無事吧？~~

你們覺得，在信仰生活中，最重要的是什麼呢？

我最近越來越深刻地體會到，“禱告”是靈魂的呼吸。

以前我常常口頭上説：“我會爲你禱告的～”

但其實很多時候並沒有真正去做……;;

在上帝的教會裡，禱告被視爲與上帝同行的重要方式，

是屬靈成長不可或缺的一部分。

通過禱告，我們能與上帝更加親近，

也能獲得內心的平安，

並且爲他人代禱的過程，也是實踐上帝愛的一種方式。

希望我們都能通過禱告，

與上帝更加親密同行，

在任何情況下都能堅守住不動搖的信心

不過最近，我決定自己一旦説出口，就一定會努力去實踐一次。

因爲我真切地感受到，上帝真的常常垂聽我的禱告，並賜下幫助與回應。

每當我祈禱時，心中總會不由自主地期待——

禱告之後，上帝將要賜下什麼樣的祝福呢？

前段時間，我經曆了一件讓我心情有些低落的事。

如果是以前，我可能就會悶悶不樂、情緒低沉。

但不是常説“禱告是與上帝的對話”嗎？

所以我就試着向上帝詳細地傾訴，

慢慢地禱告，告訴祂我爲什麼會有這樣的感受。

我真的很想知道問題到底出在哪裡。

結果你猜髮生了什麼事呢？

我真真切切地經曆了內心的改變！

很奇妙地，禱告剛結束的時候，

我的想法一下子變了，

我突然意識到，原來問題其實出在我自己的心態上。

雖然看似是件小事，

但我從中深刻地體會到——

無論多小的事情，也要常常向上帝禱告。

這段時間成了我最重要的屬靈的時光，

讓我更加明白禱告的重要性。

今天，你祈禱了多少遍？又得到了多少祝福呢？歡迎一起評論一下。